Os dois textos apresentam um santo em comum quem é esse santo

chão... Fonte: Blanc e Bosco (1975). Saiba mais Ouça a música no seguinte link: BLANC, A.; BOSCO, J. De frente pro crime. Intérprete: João Bosco. In: Caça à raposa. RCA, 1975. Disponível em: <//www.vagalume.com.br/ joao-bosco/de-frente-pro-crime.html>. Acesso em: 14 jul. 2018. 124 CO M UM - R ev isã o: M ar ce la - D ia gr am aç ão : F ab io - 2 2/ 10 /2 01 8 Unidade II Embora tenham estruturas de composição bem distintas, podemos ver que os dois textos apresentam um tema comum: a banalização da morte. Em ambos, alguém morre (por doença ou por crime) e isso não causa, como se poderia esperar, comoção na maior parte das pessoas. No conto, os transeuntes aproveitam para furtar os pertences do homem que tem um mal súbito enquanto caminhava pelas ruas. Na música, o cadáver no chão faz juntar uma multidão movida pela curiosidade e pela oportunidade de vender alguma coisa ou de se promover politicamente. As duas narrativas têm como espaço um cenário urbano em que prevalece o individualismo. As pessoas se valem do episódio em benefício próprio. As expressões de respeito ao defunto, em ambos os casos, são minoritárias: no conto, o senhor piedoso que coloca o paletó para apoiar a cabeça do homem e o menino que acende a vela cumprem esse papel; na música, há apenas o “silêncio servindo de amém”. Como já dissemos, podemos associar textos de diferentes gêneros. Vamos, agora, ler uma charge e a fala de um personagem em um filme. Figura 77 “O que é real? Como define real? Se você está falando do que pode ser cheirado, provado e visto, então real é simplesmente um sinal elétrico interpretado pelo seu cérebro” (Morpheus, In: Matrix, 1999). Vamos analisar como relacionar os dois textos. Morpheus afirma que, se entendemos o real como aquilo que podemos sentir, ele é apenas a interpretação de um sinal elétrico pelo cérebro. Nos quadrinhos, vemos um personagem que está presente em todas as redes sociais, e isso faz com que ele esteja mais ausente no “mundo real”. 125 CO M UM - R ev isã o: M ar ce la - D ia gr am aç ão : F ab io - 2 2/ 10 /2 01 8 INTERPRETAÇÃO E PRODUÇÃO DE TEXTOS Para reforçar a ideia de que o personagem passa muito tempo na internet, temos o título “o blogueiro profissional”. Dessa forma, observamos que os dois textos tratam da questão do real e do virtual. Os quadrinhos colocam os termos em uma relação de oposição. A fala do personagem do filme, por sua vez, considera que real é aquilo que é interpretado pelo nosso cérebro como tal. Para dar continuidade à leitura conjunta de dois textos, vamos resolver uma questão. Exemplo de aplicação Leia os quadrinhos e um trecho do artigo Por quem rosna o Brasil, de Eliane Brum. Figura 78 Por quem rosna o Brasil Inventar inimigos para a população culpar tem se mostrado um grande negócio nesse momento do país. Se as pessoas sentem-se acuadas por uma violência de causas complexas, por que não dar a elas um culpado fácil de odiar, como “menores” violentos, os pretos e pobres de sempre, e, assim, abrir espaço para a construção de presídios ou unidades de internação? Se os “empreendimentos” comprovadamente não representam redução de criminalidade, certamente rendem muito dinheiro para aqueles que vão construí-los e também para aqueles que vão fazer a engrenagem se mover para lugar nenhum. Depois, o passo seguinte pode ser aumentar a pressão sobre o debate da privatização do sistema prisional, que para ser lucrativo precisa do crescimento do número já apavorante de encarcerados. Se há tantos que se sentem humilhados e diminuídos por uma vida de gado, por que não convencê-los de que são melhores que os outros pelo menos em algum quesito? Que tal dizer a eles que são superiores porque têm a família “certa”, aquela “formada por um homem e por uma mulher? (...)Fabricar “cidadãos de bem” numa tábua de discriminações e preconceitos tem se mostrado uma fórmula de sucesso no mercado da fé. A invenção de inimigos dá lucro e mantém tudo como está, porque, para os profetas do ódio, o Brasil está ótimo e rendendo dinheiro como nunca. Ou que emprego teriam estes apresentadores, se não tiverem mais corpos mortos para ofertar no altar da TV? (...) 126 CO M UM - R ev isã o: M ar ce la - D ia gr am aç ão : F ab io - 2 2/ 10 /2 01 8 Unidade II O Brasil do futuro não chegará ao presente sem fazer seu acerto com o passado. Entre tantas realidades simultâneas, este é o país que lincha pessoas; que maltrata imigrantes africanos, haitianos e bolivianos; que assassina parte da juventude negra sem que a maioria se importe; que massacra povos indígenas para liberar suas terras, preferindo mantê-los como gravuras num livro de história a conviver com eles; em que as pessoas rosnam umas para as outras nas ruas, nos balcões das padarias, nas repartições públicas; em que os discursos de ódio se impõem nas redes sociais sobre todos os outros; em que proclamar a própria ignorância é motivo de orgulho na internet; em que a ausência de “catástrofes naturais”, sempre vista como uma espécie de “bênção divina” para um povo eleito, já deixou de ser um fato há muito; em que as paisagens “paradisíacas” são borradas pelo inferno da contaminação ambiental e a Amazônia, “pulmão do mundo”, vai virando soja, gado e favela – quando não hidrelétricas como Belo Monte, Jirau e Santo Antônio. Fonte: Brum (2015). Exemplo de aplicação Com base na leitura, analise as afirmativas a seguir: I – A associação do sentimento da raiva com a doença que ataca os animais, nos quadrinhos, indica que os focos contagiosos da raiva devem ser exterminados com medidas sanitaristas, isto é, com a eliminação dos seus agentes. II – De acordo com Brum, a invenção de culpados a serem odiados interessa a um setor socialmente privilegiado. III – A cultura do ódio, disseminada nas redes sociais, é importante, na visão de Brum, porque contribui para a liberdade de expressão. IV – Os dois textos colocam os meios de comunicação como disseminadores da cultura do ódio e procuram alertar para o caráter maléfico dela. Está correto o que se afirma apenas em: A) I, II e IV. B) II, III e IV. C) II e IV. D) I e IV. E) I e II. 127 CO M UM - R ev isã o: M ar ce la - D ia gr am aç ão : F ab io - 2 2/ 10 /2 01 8 INTERPRETAÇÃO E PRODUÇÃO DE TEXTOS Vamos analisar as afirmativas. A primeira refere-se apenas aos quadrinhos e atribui a eles uma ideia que não está presente no texto. Em nenhum momento, os quadrinhos pregam a adoção de medidas sanitaristas. O que se nota é a exploração de dois significados da palavra raiva. No início, temos a impressão de que o personagem está se referindo à doença. O humor acontece com a quebra dessa expectativa no último quadrinho. Avaliar a segunda afirmativa exige a compreensão do artigo de opinião de Eliane Brum. Ela afirma que “a invenção de inimigos dá lucro e mantém tudo como está, porque, para os profetas do ódio, o Brasil está ótimo e rendendo dinheiro como nunca”. Em outras palavras, ela defende a ideia de que há pessoas que lucram com a propagação do ódio. Afirma, ainda, que atribuir culpas é uma forma de evitar que as pessoas percebam a complexidade dos problemas brasileiros. Dessa forma, a afirmativa II é correta. A terceira afirmativa coloca que a autora do artigo considera que a cultura do ódio contribui para a liberdade de expressão, e isso não é verdade, pois o objetivo do texto é criticar a fabricação de inimigos a serem odiados. Por fim, a última afirmativa refere-se aos dois textos, quadrinhos e artigo. De fato, ambos atribuem aos meios de comunicação a disseminação